В духовной традиции человека рассматривают как единство тела и души. После грехопадения, согласно вероучению, связь людей с Богом нарушилась, и вместе с этим появились болезни и смерть. Такое повреждение природы, по церковному пониманию, есть в каждом — даже в ребёнке. Поэтому важными считают молитву и внутреннюю работу над собой, а верующие нередко обращаются за помощью к святым, среди которых особо почитают Матрону Московскую.
Подчёркивается, что грех отражается и на душе, и на теле, однако строгой схемы «конкретный грех — конкретная болезнь» не существует. Грехов много, а жизненный путь у каждого свой: одному выпадает испытание, другому — поддержка и облегчение. В церковном взгляде Бог действует из любви, а не по принципу наказания, поэтому болезнь воспринимается скорее как шанс для духовного роста.
Таблицы соответствия показывают лишь ориентиры и указывают на внутренние состояния, требующие внимания. В таких списках упоминают пары вроде шизофрении и самомнения, эпилепсии и упрямства, депрессии и уныния, язвенной болезни и раздражительности, ожирения или диабета и неумеренности. Но подчёркивают: воспринимать эти связи буквально нельзя — духовная жизнь слишком сложна для прямых зависимостей.
Путь к исцелению, согласно традиции, включает не только борьбу с отдельным недостатком, но и пересмотр образа жизни. Важными считают покаяние, изменение поведения и стремление жить по заповедям. Особое место занимает работа над гордыней — её называют источником многих духовных и телесных проблем.
Ранее врачи нередко интересовались духовной стороной жизни пациента, спрашивали о его участии в таинствах. Сейчас медицина редко связывает заболевания с состоянием веры, но церковная традиция утверждает, что искренняя молитва и покаяние могут помочь человеку, а истинным врачом души и тела является Бог.
Источник: Торжество православия